基督徒的处世原则
唐崇荣：「神权、人权、政权」
张学良：我信基督教的经历
施化: 我到底信仰什么？
郑毅：政治、经济、利益问题，还是信仰问题？
杏天行：天有道、人有灵；顺者昌、逆者亡
俞忠平：“忍”是一种放弃，人也难避免“厄运”
王策：新天 新地 新人
天国人或社会人？──谈基督徒的公民责任
庄祖鲲：启承转合──基督教与中国文化之会通
葛世杰：“神”一定有办法让我直接了解“他”
杨爱程：对「神州」批评的几点思考
黄耀民：《圣经》与《道德经》所描述的本原
谢选骏：不要把新酒装在旧皮袋里（原版）
加尔文：《基督教要义》－论政府
摘编：为什么基督徒公民支持民主与参与政治？
《圣经》上关于战争的说法
Donald M. Bishop：宗教在美国社会中的地位
涤宁园：善做“思想工作”的美国随军牧师
李祖荣：我看美国“思想工作”
青田：给“第四个代表”先生的公开感谢信
杏天行：正义暴力一方的积恶与积善
悲柔：关于中国宗教教育的两点想法
潘祥蔚：为什么华侨不再向民运热情捐款
朱顺联：信守信仰的准则，让人活得好轻松
杏天行：存在的神
熊焱：二零零二年岁末感恩分享
英国教会领袖质疑伊战道德性
杨天水：最高的主义──我对《圣经》的理解
小孩的屁股，醉汉的嘴
斯蕾：信基督和信宗教的区别
沈龙：为什么基督徒在政治上要服从上帝？
C. Van Til, PH.D. 我为什么信上帝？
汪玫：谈异议人士对待政治迫害的态度
爱因斯坦：我的信仰
张缨：信仰是我的心灵、我的灵魂所需要的
欧美“信仰自由”概念的沿革
付玲珍：我过去做错了什么？现在该怎么做？
异端和极端
一个原法轮功练习者寻求上帝的心路历程
藉着我的见证，告诉法轮功的信众
给“邪教”一个正确的定义
李洪志对宗教信仰的奇谈怪论【原文摘彔】
橫眉：站在中共的角度替法轮功抱不平
蒋惠庆：民运、反共与反华对待法轮功的分界限
吕庆芳：中共用行政力量扶持发展邪教的证据
丁林：面对生命和信仰的两难处境
郭春山：改变中国先来改变我们的世界观
《独尊性邪教：二十一世纪的威胁》会议总结
刁微风：我不知道有多少人有我这样的经历
吕庆芳：法轮功、共产党和信仰在中国
英语戏剧朗读 Matthew 1~28 (附国语朗读）
秦冠峰：有民主却没有正义，问题出在哪里？
文祯元：中国的精神贵族在哪里？
郭春山：改变中国先来改变我们的世界观
曲淑清：我终于找到我可以做的事情了
彭为民：给中国富人的一封信
朱顺联：积恶之人相争，帮助任何一方去争都积恶
《信仰宣誓》连锁信 |
