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民主制度中“多数”的相对性问题
07/26/06    金美善    正义党

Jin Meishan, Xuan Yingyu, Shen Zelong最近,我们讨论了中国共产党在“宪法”中所讲的“民主”,即“人民民主专政”,是一种主张“多数”对“少数”实行“专政”的“社会主义民主”,而不是王炳章博士在《中国民主革命》一书中指出的民主制度必须“保护少数”的“自由民主”。这方面的讨论比较抽象,我结合我所经历的具体的事例感觉到启发,我认为民主制度中的“多数”存在一个相对性的问题。(图片说明:金美善、玄英玉、申泽龙)

大家都知道,2002年到2003年之间,韩国政府和民间都在努力推动韩国政府立法允许中国的朝鲜族人自由移民韩国。不管韩国政府议会最后是不是又可能通过这样的法律,是中国政府向韩国施加了压力,迫使韩国政府议会放弃了对这项议案的讨论。当时,在韩国首尔的中国大使馆官员通过华侨和朝鲜族人社团以“爱国”的名义宣传说:“中国政府反对是因为国家要尊重中国大多数人的意愿和保护中国大多数人的利益。”

是的,朝鲜族在中国是“少数”,而民主的原则一般也是“多数”作出决定,“少数”只能服从。当时,我们很多在韩国的中国朝鲜族人都说,作为“少数”,我们不愿意服从“多数”的时候,我们应该怎么办?有人说“死也死在韩国、坚决不回中国”,也有人开始同意目前中国吉林省的延边地区应该属于韩国。

按照王炳章博士所介绍的西方自由民主制度来看,我们朝鲜族在中国是“少数”,而“少数”在一个民主社会应该受到保护,王炳章没有说明“少数”在民主制度中决定自己“少数”人的事务的政治地位问题。

在我看来,作为相对于中国汉族人来说是“少数”的中国朝鲜族人本身就是一个特殊的群体,而这个特殊群体中间,就某一个关系到这个特殊群体的直接利益的事务,应该有权按照这个特殊群体内部的“多数”决定的民主原则来决定,如果中国朝鲜族人的“多数”愿意和希望韩国政府立法允许中国的朝鲜族人自由移民韩国,那么中国政府应该尊重我们中国朝鲜族人的“多数”的决定,这就是我想到的民主制度中“多数”的相对性问题。

因此,正确完整的说法应该是:自由民主制度,多数决定,少数服从,少数必须受到保护,少数群体中的多数所作出额有关少数群体自身的利益的决定,也应该得到尊重和保护。如果没有后面我所补充这一条,“少数”永远会被“多数”压制而不会有任何出头之日。


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