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为什么“维权运动”不可能是“民主运动”?
12/07/11    傅鹏    正义党

Fu Peng什么是中国的民主运动?中国的民主运动是要结束中国共产党的一党独裁制度、在中国建立多党竞争、自由选举的民主制度的运动。中国的民主运动是和中国共产党现行政治制度相冲突的政治运动。

中国的“维权运动”是什么?那些被称作为“维权运动”的“维权行动”,有的和中国共产党的现行政治制度相冲突,但绝大部分并非如此。有的被中国共产党各级政府打压迫害,但绝大部分的“维权行动”是成功的,就连因“维权”遭到过中国政府打击和压制、第一个到美国纽约联合国门前“上访”的上海维权人士胡燕,她的“维权行动”最终也获得了成功。

如果我们浏览《博讯》、《参与》或《民生观察工作室》的网站,我们会感觉所有中国的“维权行动”都遭到了中国共产党政府的打击压制,我们看到的消息总是今天这个被殴打拘留了,明天那个被劳教判刑了。

我们如果去浏览《自由亚洲电台》网站,我们会感觉到在中国只要开车就会遇到车祸,只要采煤煤矿就会崩塌爆炸。事实是:尽管《自由亚洲电台》热衷于报导中国的车祸矿难,因为重大车祸矿难在13亿人口的大国仍属稀有,人们照样开车,照样采煤,开车的方便和采煤的利润吸引着人们愿意去面对发生的可能性很稀有的危险。

“维权行动“的情况完全一样,工厂的工人酝酿罢工还没有罢工,工厂就接受了改善工人待遇的部分要求,工人罢工的事情就不发生了;千名教师游行示威,领头的事后被抓起来拘留十天,政府为了维稳,教师的部分要求政府答应了,领头被拘留十天作为代价值不值?区政府不能解决的问题,向市政府上访,市政府给予部分解决,进京上访或抗议请愿的事情就不发生;进京上访被地方政府截住,问题得到结局,进京上访就不存在了;进京上访被抓起来关了黑监狱遣送地方,地方政府第一件事情就是设法和上访人员谈判解决问题息事宁人,而我们从《博讯》、《参与》或《民生观察工作室》网站看到的,只是那些剩下来少之又少的政府没有解决或没有办法解决的情况。如果我们长期浏览这几个网站,我们不难发现:如果抗议请愿和进京上访不能达到“维权”的目的而只有打压,怎么会长年有那么多人“前赴后继”呢?这里的关键问题在于抗议请愿和进京上访是有用的,维权人士只要真的做到“在宪法和法律”的框架内,或者在“宪法和法律”的框架边,采取“维权行动”,这些“维权行动”最终大部分能够到达目的,这才是中国长年存在抗议情愿和进京上访的真正原因,这类“维权行动”还在不断扩大,人数也越来越多,受到打压的危险越大,实现诉求的机会就越大,政府满足利益要求的程度也越大。

我们如果走出《博讯》、《参与》或《民生工作室》刻意留给我们的感觉,我们就会发现中国的“维权行动”并非和中国共产党现行政治制度相冲突,我们只要和国内的亲友多打几个电话了解一下“维权行动”的普遍结果,我们就知道“维权运动”其实是利用中国共产党现行的政治制度,特别是利用中央政府给地方各级政府“维护社会稳定”的压力的政策,来争取自己的权利和利益,这其中有些人会变成和中国共产党现行政治制度发生严重冲突,但作为“维权运动”,则不可能成为同中国共产党现行制度相冲突的“民主运动”。简单总结起来可以这样说:如果没有中国共产党现行的中央集权制度,如果没有中国共产党现行的上访制度,如果没有中国共产党现行的“维护社会稳定”的政策,就不会有中国的“维权运动”。

为了进一步说明中国的“维权运动”其实是中国共产党中央政府鼓励和推动的、旨在维持对各级地方政府的权力控制的一种手段,我们来看看美国的情况。美国的政府体制是一个分权自治的体制,联邦政府对地方的大部分行政和司法都没有管辖权,地方上不满行政和司法结果的人就不会到首都华盛顿去“上访”,地方的行政和司法程序走尽了还是不满意结果,那除了去抗议请愿之外祈求有人理会之外,要不就移民加拿大或墨西哥走人吧,联邦政府没有鼓励和推动到华盛顿去“上访”一说,美国也就没有什么“维权运动”了。


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